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“圣灵是谁？”“他与我有什么关系？”“什么是圣灵充满？”等等关乎圣灵的种种不了解，可能是当今基督徒中间常常出现的问题。我隆重推荐葛培理牧师所著的《圣灵》——因为本书对圣灵的介绍合乎圣经全备的教导，中肯，又不乏对圣灵的尊崇和爱。是难得好书！

作者在序言中说：“在我过去多年的布道生涯中，我对圣灵的工作渐渐有较清楚的认识。近年来，更因为看到世界各地信徒对圣灵工作的再思，使我又重新开始注意到圣灵的工作。我觉得自己需要更进一步地去认识圣灵，于是开始有系统地研究，圣经究竟怎样教导我们有关圣灵的位格和他的工作。我本来没打算写这本书，可是当我进深地探讨这个题目时，我也同时注意到有些基督徒圈子里对圣灵的误解，他们甚至忽略这三位一体中的第三位。对于是否该写这本书，我也曾犹豫过，然而藉着写作，我对圣灵的职份有了新的认识；同时它也帮助我了解今日世上一些灵恩派的运动。我盼望这本书能提供基督徒一些资料，并澄清一些错误的观念。愿这本书促使信徒合而为一。圣灵从来不作分化的工作，乃是使信徒合一。”

■ 慕安德烈著 　■ 汪纯懿 译

　　如果要叫一个人的良心仍起作用，他的悔悟之心仍会感到痛苦，那么他就必须先将自己所犯的罪逐一的承认。认罪必须完全是个人性的。我们每个人都要为不祷告的罪深感羞愧难过，我们每个人都需要承认在祷告事奉上是「有罪的」。
　　
　　为何不祷告是件大罪呢？乍看起来，不祷告不过是一种软弱而已。其实不祷告的罪对我们而言，是极其严重的。
〖 一、不祷告是何等的羞辱神 〗
　　这位圣洁、荣耀的神邀请我们到祂面前来与祂交谈，把我们的需求告诉祂，亲自经历与祂交通的甜蜜和幸福。祂按着自己的形像创造我们，借着祂自己的儿子救赎我们，因此与祂交谈，可使我们看出我们最高的荣耀与救赎。
　　
　　然而我们却没有好好使用这属天的权利，有多

第六章、神在福建动了善工

　　一九二七年十一月，宋尚节回到了家乡兴化，他的父亲向他摊牌，认为他应该分担家庭的经济负担，并筹措弟弟们升读大学的费用。

　　宋尚节向父亲说：“我已立定心志，要终身事奉神。”全家听了，就大失所望，只听到一片的哭泣声。这件事很快就平息下来。一方面宋学连身为牧师，一向以服事神为荣耀的事，并勉励人出来服事神，如今因儿子有了博士的学位，可以为家庭带来荣誉和高收入，就反对儿子献身，似乎有违平时的宗旨;另一方面宋尚节虽然志向坚定，要全时间事奉神，但他仍向现实屈服，到美以美会设立的哲理男校和哲明女校，各任八小时教职，每星期他有三天教书，四天作圣工;此外，他又把在美国时积蓄的一千七百多元拨作家用。

　　同年十二月十八日

作者：陈中福

第一章、童年时代

　　宋尚节的父亲宋学连，幼年因家道贫穷，以放牛为生;曾在福建莆田坑北的私塾受教育一年。宋学连十六岁时，到福州神道学校读神学。他刚进校时仍未清楚得救，到第三年读到约翰福音、罗马书时，蒙神光照，认识到自己的罪，接受耶稣作救主，才清楚重生得救。

　　宋学连十九岁时，从神道学校毕业，任美以美会传道人，不时到邻近的乡村去布道。

　　到了宋学连二十五岁时，与佛教家庭出身的陈若兰结婚。这头婚事是双方家长，指腹为婚，他们本人长大后虽信仰不同，却不能悔婚，宋学连必须依照信约迎娶若兰。